(Relacje z okupowanego Berdiańska. Pisownia oryginalna informatora – Polaka z Berdiańska)

Na kierunkach wschodnich wojska rosyjskie kontynuują działania ofensywne. A na okupowanych terytoriach obwodów południowych najeźdźcy zintensyfikowali filtrację i rabują ludność.

Okupanci zabierają mieszkania mieszkańcom, którzy wyjechali na teren kontrolowany przez władze ukraińskie lub zginęli w wyniku działań wojennych. Ponadto najeźdźcy kradną samochody, sprzęt i gadżety, zabierają ludziom dokumenty na działki i lokale mieszkalne.

Nadal pod pretekstem ewakuacji ludności cywilnej wywożą zrabowane mienie z osiedli przyfrontowych tymczasowo okupowanych terytoriów obwodu Zaporoskiego.

Żołnierze rosyjskich wojsk okupacyjnych systematycznie rabują sklepy z wyposażeniem biurowym i kradną samochody.

13 listopada odbyło się otwarcie IV Międzynarodowego Panelu Naukowo-Dydaktycznego „Stan i perspektywy dydaktyki języka polskiego w szkołach średnich i wyższych”, organizowany przez Wołyński Uniwersytet Narodowy imienia Łesi Ukrainki (Łuck). Prezes PKOT «Odrodzenie» w Berdiańsku, pracownik Instytutu Slawistyki Polskiej Akademii Nauk przedstawił referat pod tytułem «Socjalizacja językowa osób z Ukrainy w Polsce».

Oto niektóre tezy wystąpienia prof. Lecha Suchomłynowa.

Wojna w Ukrainie spowodowała, że do Polski przybyło ponad 3 miliony uchodźców z tego kraju. Większość z nich to kobiety i dzieci, które zmuszone były opuścić swoje domy i rodziny.

Przyjazd tak dużej liczby cudzoziemców wywarł znaczący wpływ na polską sytuację językową. Język ukraiński stał się coraz bardziej widoczny w przestrzeni publicznej, a polskie instytucje edukacyjne i kulturalne musiały przygotować się na przyjęcie licznych grup uczniów i studentów z Ukrainy.

Do wojny rosyjsko-ukraińskiej Polacy Berdiańska obchodzili Święto Niepodległości Polski w sposób aktywny i radosny. Odbywały się marszy patriotyczne ulicami miasta, które się kończyły na placu Nadmorskim, gdzie odbyły się uroczystości patriotyczne.

Podczas obchodów składano kwiaty przy tablicach pamiątkowych Polakom urodzonym w Berdiańsku: Marii Turzańskiej (obecnie zniszczonej przez władze okupacyjne) i Ludwikowi Godlewskiemu. Odczytywano apele poległych i odgrywano hymn narodowy Polski. W swoim przemówieniu do uczestników uroczystości Prezes Polskiego Kulturalno-Oświatowego Towarzystwa «Odrodzenie», prof. Lech Suchomłynow, podkreślał znaczenie 11 listopada dla Polaków i Ukraińców.

«Święto Niepodległości Polski to ważny dzień dla wszystkich Polaków i Ukraińców. To dzień, w którym obchodzimy odzyskanie przez Polskę niepodległości. To dzień, w którym oddajemy hołd wszystkim tym, którzy walczyli o wolność i niepodległość naszych narodów» – przed okupacją, w roku 2021, powiedział Lech Suchomłynow.

(Relacje z okupowanego Berdiańska. Pisownia oryginalna informatora – Polaka z Berdiańska)

Moje ojczyste miasto Berdiańsk. 26 lutego do niego wkroczyły wojska rosyjskie. Pierwszą rzeczą, która była w środku, był silny, przeszywający strach.

Dlaczego nie wyjechaliśmy – na początku nawet nie myśleliśmy o tym, żeby gdziekolwiek jechać. Wydawało się, że minie tydzień, dwa, może trzy i będzie po wszystkim. A wszystko dopiero się zaczynało.

Z powodu rosyjskich najeźdźców życie w czasowo okupowanym Berdiańsku staje się nie do zniesienia – oprócz ciągłych przerw w dostawie wody i ciepła oraz przepływie wrogiego sprzętu, Rosjanie zaczęli zmniejszać, opóźniać, a nawet anulować płatności dla miejscowej ludności. Sytuacja humanitarna w mieście znacznie się pogarsza, a do portów w Berdiańsku i Mariupolu wpływają statki do przewozu ładunków suchych, przewożące zboże lub metal.

3 listopada 2023 roku Towarzystwo „Odrodzenie” w Berdiańsku będzie obchodzić 30-lecie działalności. Niestety, od wybuchu wojny Rosji przeciwko Ukrainie organizacja musi działać w całości online.

Profesor Lech Suchomłynow zaznacza, że społeczność polska na południowo-wschodniej Ukrainie jest bardzo zróżnicowana. Składają się na nią osoby pochodzące z różnych środowisk, o różnym poziomie wykształcenia i różnym stopniu znajomości języka polskiego. Część z nich jest bardzo zaangażowana w działalność Towarzystwa „Odrodzenie”, inni natomiast ograniczają się do uczestnictwa w jego wydarzeniach.

Nota bene!
Raszym (od „rosja” + „faszyzm”) lub rosyjski faszyzm to termin używany do określenia ideologii politycznej i praktyk społecznych reżimu rosyjskiego końca XX i początku XXI wieku, oparty na idee „specjalnej misji cywilizacyjnej” rosjan, „starszyzny ludu braterskiego”; nietolerancja wobec elementów kulturowych innych narodów, głównie słowiańskich (ponieważ łatwiej je zrusyfikować), a także narodów zamieszkujących terytoria dawnego Imperium Rosyjskie lub ZSRR; ultranacjonalizm, wykorzystanie rosyjskiego prawosławia jako doktryny moralnej, geopolityczne instrumenty wpływu, siła militarna w stosunku do krajów znajdujących się we mniemanej strefie wpływów raszki.

Propaganda rosyjska w Ukrainie jest prowadzona na wielu różnych platformach, w tym w mediach państwowych, mediach społecznościowych i wśród rosyjskich migrantów w Ukrainie. Propaganda ta jest często oparta na kłamstwach, dezinformacji i manipulacji.

Celem i zadaniem propagandy rosyjskiej na terenach okupowanych Ukrainy jest:

• Usprawiedliwienie rosyjskiej inwazji i okupacji Ukrainy. Rosja przedstawia swoje działania jako "operację specjalną" mającą na celu "denazyfikację i demilitaryzację Ukrainy". Propaganda rosyjska stara się przekonać Rosjan i międzynarodową opinię publiczną, że Ukraina stanowi zagrożenie dla Rosji i że inwazja jest konieczna do jej obrony.
• Osłabienie morale i odporności Ukraińców. Propaganda rosyjska przedstawia Ukrainę jako kraj pogrążony w chaosie i terrorze. Stara się przekonać Ukraińców, że nie mają szans na zwycięstwo i że powinni poddać się Rosji.
• Pozyskanie poparcia dla rosyjskiej polityki wśród Rosjan i międzynarodowej opinii publicznej. Propaganda rosyjska przedstawia Rosję jako ofiarę agresji ze strony Zachodu. Stara się przekonać Rosjan, że inwazja na Ukrainę jest konieczna do obrony Rosji przed zagrożeniami ze strony NATO i Stanów Zjednoczonych.